Théologie

Théologie

La foi chrétienne accueille la révélation faite inséparablement par Dieu à travers sa Parole et à travers son Fils. Le Christ nous donne accès à la plénitude du sens de ce que Dieu est venu nous révéler à travers sa parole : le dessein bienveillant de Dieu et son mystère de vie trinitaire. La théologie est l’effort de l’intelligence et de la raison humaine pour recevoir de "tout son cœur, de toute son intelligence et de tout son esprit" (Mt ) ce que Dieu vient nous dire, nous enseigner et nous faire vivre. Dans cet effort dont le magistère de l’Église est gardien en formulant les pierres de fondation et les pierres angulaires de cet enseignement, la théologie tente de donner l’accès à la fois le plus vaste et le plus profond au mystère révélé.

L’Église a considéré Jean l’Évangéliste et l’Apôtre comme "le théologien" parce qu’il nous communique la révélation sur le Verbe de Dieu et le mystère de la charité dans toute sa plénitude. Elle a vu dans saint Thomas d’Aquin le maître en théologie qui forme le croyant à la plus grande rigueur de la rencontre entre foi et intelligence.
C’est auprès de ces deux maîtres que, pour mieux écouter ce que l’Esprit dit à l’Église de notre temps, l’École Saint-Jean se propose de former les Frères et Sœurs de Saint-Jean, leurs amis et leur proches.


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Aletheia n°56 : Approches de Dieu

« APPROCHES DE DIEU » : NOUS AVONS RETENU CE TITRE pour rendre justice à la pluralité des voies d’accès à Dieu. On sait que Thomas d’Aquin, dès la Summa contra Gentiles, structure par différentes rationes ou viae son exposé de ladémonstration de l’existence de Dieu . Mais la remontée vers Dieu ne se limite évidemment pas aux seules preuves rationnelles. En 1953, Jacques Maritain faisait paraître le livre auquel nous avons emprunté son titre, et qui commençait par ces lignes :

Il est inaccessible et il est à portée de la main. Dieu investit l’homme de toutes parts. Il n’y a pas un chemin seulement, comme vers une oasis à travers le désert, ou vers une nouvelle idée mathématique à travers l’étendue de la science du nombre, il y a pour l’homme autant de voies d’approche vers Dieu que de pas sur la terre ou de chemins vers son propre cœur.

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