1. Introduction présentation du cours, la grâce dans l’Ancien Testament

2. Théologie biblique de la grâce dans le Nouveau Testament

3. Le Pélagianisme et le semi-pélagianisme

4. Les canons du conciles de Carthage et d’Orange qui ont condamné le pélagianisme et le demi-pélagianisme

5. La grâce chez saint Thomas d’Aquin : situation et plan du traité de la grâce dans la Somme de théologie

6. La convenance et la nécessité chez st Thomas : les différentes causalités dans les articles du traité de la grâce

7. Ia IIae, q. 109, a. 1 et 2

8. Ia IIae, q. 109, a. 2, 3 et 4

9. Ia IIae, q. 109, a. 4 et 6

10. Ia IIae, q. 109, a. 8, 9 et 10

11. Q 110, art 1 et 2

12. Q 110, articles 3 et 4

13. Q 111, article 1, 2 et 3

14. Q 111, articles 3 et 4

15. Q. 112, a. 3, 4et 5

16. Q 113

17. Q. 114

18. Reprise de quelques points essentiels / V-Controverses Théologie sur la grâce après st Thomas : la situation de l’Eglise au moment de la réforme

19. L’histoire de Luther

20. Doctrine de la grâce chez Luther

21. Calvin et sa doctrine de la grâce

22. Doctrine de Calvin/ Concile de Trente : la réponse Catholique

23. Suite du concile de Trente : décret et canons

24. La controverse de auxiliis

25. Suite de la partie précédente

26. Jansénisme 1

27. Le jansénisme 2

28. Jansénisme, suite

29. Suite du jansénisme

30. Le quiétisme

31. Le quiétisme, suite de la partie précédente

32. Textes récents du magistère sur la grâce

33. La doctrine de la justification : déclaration commune des luthériens et l’église catholique romaine

34. Déclaration de la Congrégation de la doctrine de la foi concernant la doctrine de la justification

35. Document de la C T I sur l’espérance du salut pour les enfants morts sans baptême

36. L’importance de la question des enfants morts sans baptême