L’intelligence est capable de mettre l’être en pleine lumière  : “ceci est”. Il y a là comme une nouvelle expérience, une expérience fondamentale – on pourrait dire  : une méta-expérience –, présente implicitement dans toutes les autres, mais qui demande à être considérée pour elle-même. Le philosophe n’a pas le droit de la négliger en prétendant que cela ne l’intéresse pas. Ce serait un a priori, et le plus terrible de tous, car il porterait sur ce qu’il y a de plus fondamental et ce qui est premier. Le philosophe doit donc être attentif à cette expérience première.