Les vertus éthiques
Philosophie - Ethique humaine
L’amitié représente la fleur de l’éthique humaine ; n’en est-elle pas aussi le point de départ ? C’est bien en elle que s’éveille en nous la responsabilité. L’expérience que je peux avoir de l’amitié (la philia d’Aristote) est l’expérience même de l’amour spirituel qui me porte vers une autre personne, me permettant de la choisir, et qui me permettra également d’accueillir son amour, son choix. N’est-ce pas pour cela qu’on pourrait dire qu’elle est comme le fondement de l’éthique (le point de départ et le terme) ? Si j’analyse l’expérience de la philia, je vois que toutes les diverses modalités de l’agir moral y sont présentes.
1. L’introduction de vertu de compassion
mardi 2 octobre 2018
Durée: 48 minutes
- Exposé des 6 expériences de compassion que les élèves doivent préparer
- Mise en commun des réactions pour dégager les points communs qui dessinent une attitude compatissante.
- Mise en commun des réactions pour dégager les points communs qui dessinent une attitude compatissante.
2. Qu’est-ce que la compassion ? Comment l’acquérir ?
3. La responsabilité et ses fragilités
samedi 17 novembre 2018
Durée: 47 minutes
Étude des fondements de la responsabilité, des puissances en jeu et de tout ce qui vient fragiliser la responsabilité.
4. La Responsabilité et ses fragilités 2
samedi 17 novembre 2018
Durée: 45 minutes
- Les sentiments du moi (manque d’autonomie, de sécurité, de valorisation)
- les passions désordonnées : excès d’amour pour les biens sensibles, pour l’apparence (vanité) , pour l’amour-propre (orgueil) .
- les passions désordonnées : excès d’amour pour les biens sensibles, pour l’apparence (vanité) , pour l’amour-propre (orgueil) .
5. La possibilité d’acquérir les vertus
vendredi 23 novembre 2018
Durée: 53 minutes
- L’homme est capable d’acquérir des vertus lorsqu’il dépasse la recherche du bien personnel.
- Description qualitative : de l’homme vicieux à l’homme incontinent. De l’homme incontinent à l’homme vertueux.
- Description qualitative : de l’homme vicieux à l’homme incontinent. De l’homme incontinent à l’homme vertueux.
6. La vertu et le plaisir. Les analoguès de la vertu
vendredi 23 novembre 2018
Durée: 42 minutes
- Analogie entre l’acquisition de la vertu et l’acquisition de l’habitus d’art.
- La vertu comme médiété entre l’excès et le défaut
- Les vertus cardinales et les 4 causes de l’action morale
- La vertu comme médiété entre l’excès et le défaut
- Les vertus cardinales et les 4 causes de l’action morale
7. La vertu et ses analogués dans le monde contemporain
vendredi 7 décembre 2018
Durée: 47 minutes
- Le renouveau de la pensée contemporaine sur les vertus
- La concomitance des vertus cardinales
- La concomitance des vertus cardinales
8. Le renouveau contemporain de l’éthique des vertus. la concomitance des vertus cardinales
samedi 5 janvier 2019
Durée: 45 minutes
- Caractériser les expériences de l’agressivité
- Description des figures de courage dans la bible : Paul, Judith, David
- Description des figures de courage dans la bible : Paul, Judith, David
9. Réflexion commune sur l’agressivité et le courage
samedi 12 janvier 2019
Durée: 48 minutes
Face à la fragmentation morale centrée sur les actes particuliers, l’éthique des vertus permet de travailler le rapport entre l’intention et l’action.
10. La force sa moralité et son déploiement dans le temps
mardi 22 janvier 2019
Durée: 42 minutes
- Suite et fin des exemples du curage dans la bible.
- L’acquisition des vertus par une répétition d’actes vertueux.
- L’acquisition des vertus par une répétition d’actes vertueux.
11. Les domaines d’exercice de la force et son acquisition
mardi 29 janvier 2019
Durée: 46 minutes
- La force dans le monde d’aujourd’hui (différent de l’imaginaire)
- Le courage de service de la vérité
- Le courage de tenir dans le temps
- L’acquisition de la vertu de force suppose de vivre une fin supérieure
- Le courage de service de la vérité
- Le courage de tenir dans le temps
- L’acquisition de la vertu de force suppose de vivre une fin supérieure
12. L’exercice de la force intégrant les passions, la subjectivité et toute la personne
samedi 9 février 2019
Durée: 46 minutes
- Comment toute ma personne est orientée par la force assumée ?
- Comment la force intègre les passions ?
- Comment la force intègre la subjectivité
- Comment la force intègre la croissance de la personne
- Comment la force intègre les passions ?
- Comment la force intègre la subjectivité
- Comment la force intègre la croissance de la personne
13. La tempérance : son rayon d’action, ses domaine exercice
mardi 12 février 2019
Durée: 45 minutes
- Le rayon d’action de la tempérance
- Les domaines ou s’exerce cette vertu
- Les domaines ou s’exerce cette vertu
14. Comment acquérir la vertu temperence
15. La vertu de tempérance éclairée par l’exercice de l’ascèse
16. La prudence : introduction. Raison droite dans le domaine de l’agir et désir délibératif à la source de l’action.
17. La prudence. Prudence et moyen (s) . Analogies avec la science, l’art et l’opinion.
18. La prudence dans les différents moments de l’agir
mardi 30 avril 2019
Durée: 43 minutes
La prudence dans la délibération, le conseil, le choix des moyens, la mise ne œuvre, etc.
19. Le prudence selon ses différentes parties intégrantes
20. Qu’est-ce que la justice
21. Respect du droit et résistances intérieures
mardi 21 mai 2019
Durée: 47 minutes
- La difficulté d’articuler loi universelle et droit particulier.
- Définir la justice : disposition stable pour respecter le droit d’autrui.
- Définir la justice : disposition stable pour respecter le droit d’autrui.
22. Justice bien commun
23. Dimensions intérieure et extérieure de la justice
mardi 28 mai 2019
Durée: 51 minutes
- L’objectivité du regard extérieur
- L’élargissement de la justice à la dimension communautaire
- Comment la justice entraîne les autres vertus vers le bien commun
- L’élargissement de la justice à la dimension communautaire
- Comment la justice entraîne les autres vertus vers le bien commun
24. Acquérir la justice et conclusions du cour