Marie, Mère du Rédempteur
L’économie du salut et la médiation de Marie
Théologie - Théologie mystique
"Bienheureuse celle qui a cru dans les paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur" (Lc 1, 45) . C’est une union de foi, et de foi bienheureuse qui unit Marie au Christ Rédempteur. Et grâce à Jésus, cette foi est déjà bienheureuse. C’est aussi un mystère de salut et Jean-Baptiste tressaille d’allégresse d’être déjà sauvé par la présence de Jésus dans le sein de Marie. Nous pouvons contempler en Marie tout le mystère de la Rédemption que Jésus accomplit et qui s’étend par elle à nous tous.
1. L’Economie du salut
jeudi 6 décembre 2007
Durée: 46 minutes
1. L’économie du salut
L’histoire du salut commence avec Abraham. Elle ne peut être lue qu’à partir de son terme (elle atteint son terme à la Croix du Christ)
2. La Rédemption
Comment cette économie du salut s’accomplit-elle dans la personne du Christ ? Le peuple de Dieu es le lieu où Dieu peut révéler son Amour.
L’histoire du salut commence avec Abraham. Elle ne peut être lue qu’à partir de son terme (elle atteint son terme à la Croix du Christ)
2. La Rédemption
Comment cette économie du salut s’accomplit-elle dans la personne du Christ ? Le peuple de Dieu es le lieu où Dieu peut révéler son Amour.
2. Mère et servante
jeudi 6 décembre 2007
Durée: 48 minutes
1. Marie, mère du Rédempteur
L’union de Marie et de la Rédemption est une union de foi.
Marie est celle qui va hâter l’heure du Salut
2. Marie, servante du Rédempteur
Marie est cause du Salut pour elle-même et pour tout le genre humain.
Marie est cause du Salut en tant qu’elle y coopère.
L’union de Marie et de la Rédemption est une union de foi.
Marie est celle qui va hâter l’heure du Salut
2. Marie, servante du Rédempteur
Marie est cause du Salut pour elle-même et pour tout le genre humain.
Marie est cause du Salut en tant qu’elle y coopère.
3. Servante du Rédempteur
jeudi 6 décembre 2007
Durée: 47 minutes
Marie, servante du Rédempteur (suite)
La parole du Christ à la Croix "Femme, voici ton fils" nous fait comprendre le rôle de Marie dans le mystère de la Rédemption. Le Récit de l’Annonciation fait entrer Marie dans une maternité divine, qui la met dans une relation personnelle avec le Fils de Dieu. Cette relation est une relation de vie théologale.
La parole du Christ à la Croix "Femme, voici ton fils" nous fait comprendre le rôle de Marie dans le mystère de la Rédemption. Le Récit de l’Annonciation fait entrer Marie dans une maternité divine, qui la met dans une relation personnelle avec le Fils de Dieu. Cette relation est une relation de vie théologale.
4. Co-rédemptrice
jeudi 6 décembre 2007
Durée: 43 minutes
Marie, co-rédemptrice.
Marie a le même vouloir que Jésus, celui de sauver toute l’humanité.
C’est dans ce vouloir que se fait l’union de Marie avec le Christ. L’oeuvre de la Rédemption s’est terminée avec la maternité de Marie à la Croix sur l’Eglise. La maternité de Marie sur Jésus se prolonge sur celle sur Jean à la Croix. La Croix est source d’une vie nouvelle.
Marie a le même vouloir que Jésus, celui de sauver toute l’humanité.
C’est dans ce vouloir que se fait l’union de Marie avec le Christ. L’oeuvre de la Rédemption s’est terminée avec la maternité de Marie à la Croix sur l’Eglise. La maternité de Marie sur Jésus se prolonge sur celle sur Jean à la Croix. La Croix est source d’une vie nouvelle.
5. L’amour du Père
vendredi 7 décembre 2007
Durée: 45 minutes
Marie co-rédemptrice
C’est l’amour du Père qui est à la source de la Rédemption de l’humanité.
La Rédemption est une oeuvre d’amour qui nous révèle l’amour de Dieu.
Dieu, par son amour, justifie le pécheur comme le dit St Thomas.
La Rédemption de l’homme est portée par l’amour.
C’est l’amour du Père qui est à la source de la Rédemption de l’humanité.
La Rédemption est une oeuvre d’amour qui nous révèle l’amour de Dieu.
Dieu, par son amour, justifie le pécheur comme le dit St Thomas.
La Rédemption de l’homme est portée par l’amour.
6. La vie consacrée